Поэтический променад
Стихотворения
Лирические стихотворения известных поэтов про Петроградскую сторону Санкт-Петербурга
1
Велимир Хлебников
Стихотворение "Журавль"
"На площади в влагу входящего угла,
Где златом сияющая игла
Покрыла кладбище царей
Там мальчик в ужасе шептал: ей-ей!
Смотри закачались в хмеле трубы — те!
Бледнели в ужасе заики губы
И взор прикован к высоте.
Что? мальчик бредит наяву?"
(Короткая цитата)
Эта картина может быть прочитана и в историко-культурном, и космологическом ключе. Первое, историко-культурное прочтение позволяет осмыслить этот образ в контексте мифа о Петербурге, творимого в текстах Пушкина, Гоголя и Достоевского, и интерпретируемого русскими символистами в пределах общесимволической концепции культуры. Это Петербург, построенный на болотах, на водной стихии и стремящийся возвыситься из болот, но это и Петербург, который роковым образом может возвратиться в стихию вод, откуда он поднялся. Поэтому в этом городе порядок, организованность существует только на уровне видимостей, здесь всё — наваждение, бред, болотное испарение.
Прочтение этого же образа в собственно мифологическом ключе позволяет заметить чёткую космологическую модель. Это суша (остров, площадь), окруженная водной стихией (влагой), выделившаяся из вод и стремящаяся ввысь (златом сияющая игла), но это и суша, под которой простирается подземный, хтонический мир (кладбище). Это тот этап космогенеза, когда суша уже отделилась от бесформенной водной стихии, пронзошёл и второй акт вертикального членения - небо отделилось от земли, и выделились три сферы: земная, небесная и подземная. Это начало космогенеза, когда уже произошли основные акты, необходимые для превращения хаоса в космос.
Источник: Велимир Хлебников. Собрание произведений. Т. 1
Прочтение этого же образа в собственно мифологическом ключе позволяет заметить чёткую космологическую модель. Это суша (остров, площадь), окруженная водной стихией (влагой), выделившаяся из вод и стремящаяся ввысь (златом сияющая игла), но это и суша, под которой простирается подземный, хтонический мир (кладбище). Это тот этап космогенеза, когда суша уже отделилась от бесформенной водной стихии, пронзошёл и второй акт вертикального членения - небо отделилось от земли, и выделились три сферы: земная, небесная и подземная. Это начало космогенеза, когда уже произошли основные акты, необходимые для превращения хаоса в космос.
Источник: Велимир Хлебников. Собрание произведений. Т. 1
2
Владимир Владимирович Маяковский
Стихотворение "Кое-что про Петербург"
" Слезают слезы с крыши в трубы,
к руке реки чертя полоски;
а в неба свисшиеся губы
воткнули каменные соски.
И небу — стихши — ясно стало:
туда, где моря блещет блюдо,
сырой погонщик гнал устало
Невы двугорбого верблюда."
Рубленые строки и гранитные слова становятся почти нежными в этом стихотворении о Петербурге, написанном поэтом в 1913 году, год спустя после приезда в столицу. Да и не могла душа девятнадцатилетнего юноши не откликнутся на колдовское обаяние этого города, такого же, как и сам Маяковский, обманчиво холодного и строгого.
Источник: В. В. Маяковский. Сочинения в трех томах. Т. 1
Источник: В. В. Маяковский. Сочинения в трех томах. Т. 1
3
Николай Яковлевич Агнивцев
Стихотворение «Санкт- Петербург»
"А белой ночью, как нелепость,
Забывши день, всю ночь без сна
На «Петропавловскую крепость»
Глядеть из темного окна!.."
(Короткая цитата)
Петроградская сторона представлена через атмосферу тишины и спокойствия, пронизанную чувством ностальгии.
Образ Петропавловской крепости символизирует историю и память города.
В строке «Глядеть из темного окна» чувствуется интимность и уединение лирического героя, на контрасте с «белой ночью». Подчеркиваются внутренние переживания человека, который, несмотря на внешний свет, находится в состоянии раздумий.
Подобные образы создают в стихотворении не только визуальный, но и эмоциональный портрет города, отражая его многозначность — светлый, но при этом таинственный и тягостный.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Образ Петропавловской крепости символизирует историю и память города.
В строке «Глядеть из темного окна» чувствуется интимность и уединение лирического героя, на контрасте с «белой ночью». Подчеркиваются внутренние переживания человека, который, несмотря на внешний свет, находится в состоянии раздумий.
Подобные образы создают в стихотворении не только визуальный, но и эмоциональный портрет города, отражая его многозначность — светлый, но при этом таинственный и тягостный.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Стихотворение «Принцесса Моль»
"Но, чу... Часы!.. Как быстро осень
Спускает с неба вечера!..
На Петропавловке бьет "8"
И мне в "Мариинский" пора!"
(Короткая цитата)
Петроградская сторона представляет собой живописное и поэтическое пространство, наполненное атмосферой осеннего вечера. Упоминается ощущение стремительности времени и перехода от дня к ночи, что символизирует цикличность жизни.
«На Петропавловке бьет '8'». Это создает четкую привязку к конкретному месту в городе и придает реалистичность образу.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
«На Петропавловке бьет '8'». Это создает четкую привязку к конкретному месту в городе и придает реалистичность образу.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Стихотворение «В домик на Введенской»
"В том домишке, что сутулится
На углу Введенской улицы,
Позади сгоревших бань,
Где под окнами - скамеечка,
А на окнах - канареечка И - герань!"
(Короткая цитата)
«Домишко», который «сутулится» Обилие уменьшительно-ласкательных суффиксов -чк- придают образам ироничности, сужают пространство делая его «маленьким».
Введенская улица — улица в Петроградском районе Санкт-Петербурга. Проходит от Большого проспекта Петроградской стороны до Кронверкского проспекта. На северо-запад продолжается Рыбацкой улицей.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Введенская улица — улица в Петроградском районе Санкт-Петербурга. Проходит от Большого проспекта Петроградской стороны до Кронверкского проспекта. На северо-запад продолжается Рыбацкой улицей.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Стихотворение «Белой ночью»
"С Петропавловской твердыни
Бьют петровские куранты,
Вызывая из могилы
Беспокойных мертвецов!"
(Короткая цитата)
Снова образ Петропавловской крепости. Петроградская сторона изображена как место, насыщенное исторической памятью и символикой. Подчеркивается связь города с его основателем, Петром I. Этот образ крепости, возвышающейся на фоне ночного неба, символизирует силу и величие, но также и неумолимость времени.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Стихотворение «Ужель наступит этот час?..»
"Ужель наступит этот час
На Петропавловских курантах,
Когда столица в первый раз
Заблещет в этот страшный час
В слезах, как ранее в бриллиантах?!
Ужель наступить этот час
На Петропавловских курантах?.."
(Короткая цитата)
Петроградская сторона изображена как символ противоречий и трагедии. С одной стороны, она ассоциируется с историческими памятниками, такими как Петропавловские куранты, что подчеркивает величие и значимость города, а с другой, именно в контексте "страшного часа" возникают образы слез и горя.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Стихотворение «Вы помните былые дни..»
"Ах, кто мог знать, глядя в тот раз
На двухсотлетнего гиганта,
Что бьет его последний час
На Петропавловских курантах!.."
(Короткая цитата)
Автор использует метафоры и образы, чтобы передать дух времени, когда город был полон жизни и величия.
Петербург предстает как нечто грандиозное и вечное, но при этом хрупкое и уязвимое. Двухсотлетний гигант символизирует не только архитектуру города, но и саму историю, которая подходит к своему финалу.
Сравнение часов на Петропавловской крепости с последними ударами усиливает ощущение утраты и неизбежности перемен. Петербург здесь не просто фон, а активный участник событий, олицетворяющий память о былых днях и об утраченных ценностях. Таким образом, стихотворение передает глубокую печаль по уходящему времени и изменившемуся городу.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Петербург предстает как нечто грандиозное и вечное, но при этом хрупкое и уязвимое. Двухсотлетний гигант символизирует не только архитектуру города, но и саму историю, которая подходит к своему финалу.
Сравнение часов на Петропавловской крепости с последними ударами усиливает ощущение утраты и неизбежности перемен. Петербург здесь не просто фон, а активный участник событий, олицетворяющий память о былых днях и об утраченных ценностях. Таким образом, стихотворение передает глубокую печаль по уходящему времени и изменившемуся городу.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Стихотворение «В архипелаге»
"Средь островов Архипелага
Мне вспомнился Елагин остров!
Тот самый сухопутный остров,
Куда без всяких виз французских,
Вас отвозил легко и просто
Любой извозчик петербургский...
И в летний день, цветами пестрый,
И в индевеющие пурги -
Цвети, цвети, Елагин остров,
Цветок в петлице Петербурга!"
Петроградская сторона представлена через образ Елагина острова, который становится символом связи с родным городом и его природой. Автор создает контраст между морем и островами, выделяя уникальное очарование Елагина, который является «сухопутным» и доступным местом для петербуржцев.
Упоминание «летнего дня» и пестрых цветов создает образ радости и красоты, что связывает город с его природными ландшафтами. Это место, наполненное живой энергией и природной красотой, которое остается близким сердцу лирического героя.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Упоминание «летнего дня» и пестрых цветов создает образ радости и красоты, что связывает город с его природными ландшафтами. Это место, наполненное живой энергией и природной красотой, которое остается близким сердцу лирического героя.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Стихотворение «На Петербургской стороне»
"Все это было в переулке
На Петербургской Стороне,
Где все шаги чрезмерно гулки...
И в поэтической прогулке
Вы поболтать позвольте мне
О том, что было в переулке
На Петербургской стороне..."
(Короткая цитата)
«Петербургская сторона» - четыре острова, которые образуют исторический район Санкт-Петербурга. Его можно считать по-настоящему центральным. Именно здесь закладывали первый камень Петропавловской крепости, а также стоял домик Петра I. Постепенно застройка ушла на левый берег Невы — там, где находятся Адмиралтейство, Дворцовая площадь и Невский проспект.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
«Вдали от тебя, Петербург»
"Ужели вы не проезжали
В немного странной вышине
На старомодном "империале"
По Петербургской стороне?"
(Короткая цитата)
Образы невских берегов и старинных набережных создают атмосферу ностальгии и тоски по ушедшему времени.
Агнивцев опирается на метафоры, чтобы показать взаимосвязь человека и места: Петроград здесь не просто фон, а органическая часть личной истории лирического героя. Звуки улиц, запахи, вечерние огни — все это вплетается в его воспоминания, создавая образ города, который зрит за пределами простого восприятия. Город живет, чувствует и отвечает на эмоции своего обитателя, и каждое слово автора подчеркивает эту связь.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
Агнивцев опирается на метафоры, чтобы показать взаимосвязь человека и места: Петроград здесь не просто фон, а органическая часть личной истории лирического героя. Звуки улиц, запахи, вечерние огни — все это вплетается в его воспоминания, создавая образ города, который зрит за пределами простого восприятия. Город живет, чувствует и отвечает на эмоции своего обитателя, и каждое слово автора подчеркивает эту связь.
Источник: Агнивцев Н. Я. Сборник стихотворений "Блистательный Петербург"
4
Владислав Фелицианович Ходасевич
Стихотворение "Элегия..."
"Деревья Кронверкского сада
Под ветром буйно шелестят.
Душа взыграла. Ей не надо
Ни утешений, ни услад.
Глядит бесстрашными очами
В тысячелетия свои,
Летит широкими крылами
В огнекрылатые рои."
(Короткая цитата)
Стихотворение «Элегия…» вошло в четвертую по счету книгу стихов «Тяжелая лира», задуманную В. Ходасевичем в Петрограде в 1920 году. По мнению критиков, в это период противопоставление, «противоречие души и тела» занимает поэта все сильнее, становится главенствующим философским мотивом в поэзии и отражает сдвиг, метаморфозу картины мира Владислава Фелициановича как поэта-символиста. Вот и в представленном стихотворении тема «души» является определяющей.
Стихотворение содержит такие средства художественной выразительности:
Определяющая тема произведения – движение души ввысь, противопоставление земного небесному, стремление вырваться из тесной материальной оболочки. Первые две строфы описывают миг разделения души и тела. При этом парадоксальным образом их разъединение не влечет смерти человека: он продолжает земную жизнь, и воспарившая очеловеченная душа видит свое бредущее под дождем ничтожное тело.
Объяснение ряда выражений стихотворения невозможно без упоминания мифа Платона о душе. Согласно представлениям философа, павшая однажды на землю и покинувшая небесный чертог душа не может возвратиться назад «в продолжение десяти тысяч лет», так как раньше «не окрылится». А пресловутые «огнекрылатые рои» – это и есть платоновское описание мира душ.
Таким образом, понятие «душа» осложнено дополнительными поэтическими смыслами: крылатая душа в небесной выси – антипод тела, земного вместилища души, вечность и красота – неотъемлемые качества души, а тленность и ничтожество – тела.
Источник: Ходасевич В.Ф. Собрание сочинений в 8 Т. Т. 1
Стихотворение содержит такие средства художественной выразительности:
- олицетворения – «душа взыграла», «духи гремят» – позволяют ярко описать нематериальные явления;
- многосоюзие – «ни утешений, ни услад» – выделяет земные радости;
- метафору – «глядит в тысячелетия»;
- морфемные повторы – «летит крылами в огнекрылатые рои», «с духом дух», «… туча с тучей» – становятся средством звукописи и фиксируют внимание читателя;
- эпитеты – «огнекрылатые рои», «бесстрашные очи», «древнее жилье (в значении исконное обиталище)», «бедный слух», «косный ум», «гордое равенство»;
- инверсию – «в тысячелетия свои», «арфа есть», «равенство гордое свое», «в аду каком», обеспечивающую гармоничную рифмовку строк;
- сравнение – «гремят, как туча с тучей» является поэтической отсылкой к грозе;
- перифраз – «изгнанница» – подразумевается исторгнутая из тела душа;
- антонимы – «рай – ад» – описывают две ипостаси посмертной судьбы;
- авторский неологизм – «огнекрылатые».
Определяющая тема произведения – движение души ввысь, противопоставление земного небесному, стремление вырваться из тесной материальной оболочки. Первые две строфы описывают миг разделения души и тела. При этом парадоксальным образом их разъединение не влечет смерти человека: он продолжает земную жизнь, и воспарившая очеловеченная душа видит свое бредущее под дождем ничтожное тело.
Объяснение ряда выражений стихотворения невозможно без упоминания мифа Платона о душе. Согласно представлениям философа, павшая однажды на землю и покинувшая небесный чертог душа не может возвратиться назад «в продолжение десяти тысяч лет», так как раньше «не окрылится». А пресловутые «огнекрылатые рои» – это и есть платоновское описание мира душ.
Таким образом, понятие «душа» осложнено дополнительными поэтическими смыслами: крылатая душа в небесной выси – антипод тела, земного вместилища души, вечность и красота – неотъемлемые качества души, а тленность и ничтожество – тела.
Источник: Ходасевич В.Ф. Собрание сочинений в 8 Т. Т. 1
5
Саша Чёрный
Стихотворение «Тучков мост»
"Заклубилась темень над рекой.
Крепнет ветер. Даль полна тоской.
Лёд засыпан снегом. Как беда,
В полыньях чернеется вода.
Крышки свай, безжизненно наги,
Друг на друга смотрят, как враги,
На мосту пролетка дребезжит.
Кучер свесил голову и спит…
Фонари пустынно встали в ряд,
И в отчаяньи, и в ужасе горят.
Одичалый дом на островке
Бродит стеклами слепыми по реке.
Снег валит. Навеки занесло
Лето, розы, солнце и тепло."
(Короткая цитата)
Стихотворение — не простое описание зимнего пейзажа, это метафора внутреннего состояния лирического героя, его чувства безысходности, одиночества и безнадежности. Мир вокруг него холоден, враждебен и безжизненен, а надежда на изменение к лучшему теряется в бескрайней зимней ночи. Это стихотворение о чувстве потери, о невозможности вернуться в прошлое и о страхе перед неизвестным будущим.
Бескрайность и неизвестность будущего вызывают чувство тоски. Фонари — символ надежды, но они “в отчаяньи и в ужасе”, что подчеркивает бесполезность надежды в данной ситуации. Снег — символ забвения, конца чего-то теплого и светлого, необратимости времени. Важно обратить внимание на использование цвета, света и теней. Например, темные оттенки могут символизировать грусть и меланхолию, а яркие — вспышки радости или воспоминаний. Смысл стихотворения заключается не в конкретных событиях, а в передаче эмоционального состояния лирического героя. Стихотворение наполнено атмосферой мрачной безнадежности, одиночества и тоски. В нем нет динамики, все застыло в своем отчаянии и безжизненности.
Источник: Саша Чёрный "Полное собрание стихотворений и поэм в одном томе"
Бескрайность и неизвестность будущего вызывают чувство тоски. Фонари — символ надежды, но они “в отчаяньи и в ужасе”, что подчеркивает бесполезность надежды в данной ситуации. Снег — символ забвения, конца чего-то теплого и светлого, необратимости времени. Важно обратить внимание на использование цвета, света и теней. Например, темные оттенки могут символизировать грусть и меланхолию, а яркие — вспышки радости или воспоминаний. Смысл стихотворения заключается не в конкретных событиях, а в передаче эмоционального состояния лирического героя. Стихотворение наполнено атмосферой мрачной безнадежности, одиночества и тоски. В нем нет динамики, все застыло в своем отчаянии и безжизненности.
Источник: Саша Чёрный "Полное собрание стихотворений и поэм в одном томе"
6
Зоя Евсеевна Эзрохи
Стихотворение «Дом»
"Там, у трамвайной остановки,
На Петроградской стороне,
Бесшумно тигр крадется ловкий
По грязной каменной стене.
Забравшись важно на карниз,
Медведь посматривает вниз.
Из-под балкона волчья морда
Глядит оскаленно и гордо.
Там извиваются коты,
Задрав облезлые хвосты,
И, облепив гурьбой окошки,
Висят курносые лепешки.
Медведь и тигр, и волк, и кот,
Смешные каменные лица -
Все это общество живет,
Шипит, мяукает и злится.
Тот серый дом, сухой гранит,
Слепое бешенство хранит.
И в сердце каменном его
Таится злое торжество.
Когда я вижу волчью пасть,
Мелькают хищные ухмылки,
Я знаю, как зовут упасть
Внизу плывущие затылки!
(Ужасна каменная хватка.
Сомкнуть! Сожрать! И без остатка!
Сгинь, человек, с мгновенным стоном!)
И вновь прилипнуть под балконом.
Я знаю дом, чудесный дом.
Никто не думает о нем.
На Петроградской стороне
Он всех домов милее мне."
Стихотворение, в котором аллегорические образы каменных животных передают чувство отчуждения, враждебности и опасности, присущее городской жизни. Но в то же время есть личностное привязанность к этому “чудесному дому”, подчеркивающая индивидуальную связь героя со своим пространством, несмотря на все его негативные стороны.
Тигр, медведь, волк, коты — это не реальные животные, а каменные изваяния, уродующие дом. Они олицетворяют различные стороны агрессии и враждебности: хищность (тигр, волк), грубую силу (медведь), низменные инстинкты (коты). Их “жизнь” — шипение, мяуканье, злоба. Эти каменные животные и декор — образ городской среды, которая кажется живой, но лишена души, наполнена скрытой агрессией и отчужденностью. “Сухой гранит, слепое бешенство” - олицетворение дома как хранителя скрытой агрессии, природной или человеческой. Воспоминание о зверях на доме переходит в символическое представление о городской среде, которая считается неблагоприятной. Несмотря на все ужасы и описания, дом остается для лирического героя родным и любимым, “милее мне”.
Строчка “Никто не думает о нем” подчеркивает одиночество и отчужденность героя, то, что он один ценит этот дом, несмотря на его “жуткое” лицо.
Источник: "Стихи Шестого этажа. Поэтическая антология"
Тигр, медведь, волк, коты — это не реальные животные, а каменные изваяния, уродующие дом. Они олицетворяют различные стороны агрессии и враждебности: хищность (тигр, волк), грубую силу (медведь), низменные инстинкты (коты). Их “жизнь” — шипение, мяуканье, злоба. Эти каменные животные и декор — образ городской среды, которая кажется живой, но лишена души, наполнена скрытой агрессией и отчужденностью. “Сухой гранит, слепое бешенство” - олицетворение дома как хранителя скрытой агрессии, природной или человеческой. Воспоминание о зверях на доме переходит в символическое представление о городской среде, которая считается неблагоприятной. Несмотря на все ужасы и описания, дом остается для лирического героя родным и любимым, “милее мне”.
Строчка “Никто не думает о нем” подчеркивает одиночество и отчужденность героя, то, что он один ценит этот дом, несмотря на его “жуткое” лицо.
Источник: "Стихи Шестого этажа. Поэтическая антология"
7
Александр Александрович Блок
Стихотворение "Петроградское небо мутилось дождем"
"Петроградское небо мутилось дождем,
На войну уходил эшелон.
Без конца — взвод за взводом и штык за штыком
Наполнял за вагоном вагон.
В этом поезде тысячью жизней цвели
Боль разлуки, тревоги любви,
Сила, юность, надежда… В закатной дали
Были дымные тучи в крови.
И, садясь, запевали Варяга одни,
А другие — не в лад — Ермака,
И кричали ура, и шутили они,
И тихонько крестилась рука.
Вдруг под ветром взлетел опадающий лист,
Раскачнувшись, фонарь замигал,
И под черною тучей веселый горнист
Заиграл к отправленью сигнал.
И военною славой заплакал рожок,
Наполняя тревогой сердца.
Громыханье колес и охрипший свисток
Заглушило ура без конца.
Уж последние скрылись во мгле буфера,
И сошла тишина до утра,
А с дождливых полей всё неслось к нам ура,
В грозном клике звучало: пора!
Нет, нам не было грустно, нам не было жаль,
Несмотря на дождливую даль.
Это — ясная, твердая, верная сталь,
И нужна ли ей наша печаль?
Эта жалость — ее заглушает пожар,
Гром орудий и топот коней.
Грусть — ее застилает отравленный пар
С галицийских кровавых полей…"
Петербургско - Крестовский, он же Колтовской, а ныне Большой Крестовский мост появился на месте старинного перевоза еще в 1850-м году. Именно на нем происходит едва ли не ключевой эпизод - явление Незнакомки и ее разговор с главными героями:
"По небу, описывая медленную дугу, скатывается яркая и тяжелая звезда. Через миг по мосту идет прекрасная женщина в черном, с удивленным взором расширенных глаз. Все становится сказочным - "темный мост и дремлющие голубые корабли"
Мост и корабли с мистическими огнями упомянуты в пьесе несколько раз, словно являются некоторым символическим рефреном-наваждением.
Источник: Блок А.А. Собрание сочинений. В 8 т. Т. 3.
Самыжова Анастасия | Ратнер Полина
